نقصانه لما وجدنا من هو أتمّ منه كما قلنا ، وإمّا أن يكون ناقصا [ 1 ] عن الصّفة وليس بناقص في الذات والنفسيّة . [ 2 ] فنقول الآن : فإن كان ناقصا عن الصّفة ، دلّ بالنّقصان على الفناء والزّوال ، وإن لم يكن ناقصا بالذات والنفسيّة وهو متضادّ ، دلّ [ 4 ] بالتضادّ على التعادى وبالتعادى على الهلاك . فإن كان هذا العالم [ 5 ] الذي يهلك لا محالة متضادّا ، فإنّه ليس بقديم ولا لم يزل ، ذلك [ 6 ] له لازما ؛ والقديم لا أوّل له ولا آخر له ولا تضادّ فيه ولا له ضدّ . [ 7 ] وكلّ ما لزمته الآخريّة لزمته الأوّليّة للانقضاء والابتداء [ 8 ] والتضادّ ، كما يضادّ الوجود العدم وكما يضاد البقاء الفناء . [ 9 ] وقد قال قائلون : إنّ العالم لا يدخله الفساد من غيره ولا [ 10 ] من نفسه لا في الكلّ منه ولا في الجزء . فهؤلاء حملهم على هذا القول [ 11 ] من أجل أنّهم رأوا أنّه لا يضرّ الضّدّ إلّا ضدّه ، كما قال [ 12 ] « 12 »

--> [ 1 ] وجدنا M : وجد PK - - [ 2 - 3 ] وليس . . . الصفة MLP : ناقص في K - - [ 2 ] في الذات MP : عن الذات L - - [ 4 ] وهو . . . دل LPK : فهو متضاد ودل M - - [ 5 ] بالتعادى على الهلاك MPK : وعلى الإهلاك L - - [ 6 ] الذي . . . متضادا M : يهلك لا محالة LPK - - لم يزل MPK : بأزلى L - - [ 6 - 7 ] ذلك . . . والقديم M : ذلك أن ما P : وذلك أن K : وإن ما L - - [ 7 ] أول MPK : أزل L - - ولا آخر M : لا آخر LPK - - ولا تضاد . . . ضد MPK : ناقص في L - - [ 8 ] وكل ما LP : وكما MK - - لزمته . . . لزمته M : لزمه الآخرية لزمه LPK - - [ 9 ] العدم . . . الفناء PK : والعدم والبقاء والفناء M : العدم وكما يضاد الفناء البقاء L - - [ 10 ] إن العالم M : بأن العالم LPK - - [ 11 ] من نفسه ML : يفسد PK - - لا في الكل PK : ولا في الكل M : في الكل L - - [ 12 ] من أجل MLP : ناقص في K - - أنه . . . الضد ML : أنه لا يصير بضده P : العالم لا ضد وإنه لا يضر بالشئ K - - ( 12 ) « من أجل » : وهو يضر السياق ولكنه رواية ثلاثة الأصول .